吾故曰鸞堂之設，肇自漢季始。所以諸真顯身說法，藉此以為勸懲之助也，故名日乩仙。厥後此事大啟，處處建堂，諸仙真聖佛接踵飛鸞下降，勸善懲惡，與四子為依歸，說孝談忠，合六經而同軌，故又標其名日鸞堂。 阅读全文>>

無極混元老祖玄玄上人論道，從人與萬物的分別入手，到消解當今的戰事，提出道生之法水以消金火。最後強調了道貴之處在於修“道”，得“道”，還原返本。感恩玄玄上人恩师慈悲开示，点明修道之来龙去脉。 阅读全文>>

上古天人感應，皆以「鸞」為稱之，儒宗神教之傳承可知悉，乃於民國初建，由南天文衡聖帝親傳於台疆，其宗旨是以「儒為宗、神道設教」。儒宗聖教者乃是循接著儒宗神教，聖教者，乃是由人來作修持成就，然而在於成就後，能將天心大道的德澤，佈化於三千有情之眾芸芸。 阅读全文>>

人類世界，從生存於天地間到部落、氏族、國家的演化而進入文明時代。人類與宇宙高層能量的交互，可以稱之為通天徹地與天地交感。隨社會的進步，人心受外欲的薰染，失去了天人交感的功能，不再是天人的直接作溝通，必藉由一「神之器」與一套莊重隆敬的「儀軌」，再一次實現天人合一，不再陷入未知難明的恐懼中。... 阅读全文>>

天人交感只是一種方法，人心純淨純善，天人交感提供一條乘越之捷徑；人心充滿欲望，天人交感就會成為其滿足欲求的工具，亦是墮落之始。借逍遙真仙一文，以明天人交感之演變，即當今所用“鸞”之源流。 阅读全文>>