本宗脈主席文衡聖帝 登台
二００四年四月廿七日 甲申年三月九日（二）
虎步雄姿上鸞台 文衡聖帝降臨來
鸞門傳衍大道契 聖教提昇天安排
儒宗鸞門之溯源，可追溯於古昔人類聚落的時代，再經由國之體系，來納入其天地交感的祀儀，故而可言之，儒宗鸞門的傳承，正是遠比當下汝等所知悉的各個宗教，更來得久遠矣！而此一套天人交感之祀儀，是為一套天地人神的平衡，以達宇宙整體合諧與和睦，又此祀儀，並無以教之名而傳世，皆以「鸞」為稱之，且更因無「教」之名來傳世，因而在當今世上的人類，目光淺顯皆不識鸞之教！更不屑與之同論，且斥其為迷盲，更是不入流。
鸞者仙禽！乃西王母座前神使，其聖務是代 母傳達，德澤慈意於凡塵俗世，故而鸞之先天使命乃有天使之銜！能將大道之演繹，如實下化於凡塵俗世中，使得生存於其中的芸芸有情，皆能潤沐天心慈澤中，且因此鸞之仙先天聖務中，為天與人之使者。故而鸞門，乃可謂之天心大道所畀重，更是人類超凡入聖的捷徑，非是不識者所斥的迷信之流末，只是不識者不知鸞之根源，僅以自己錯謬之認知思惟來抹殺了鸞門聖道。
儒宗神教之傳承可知悉，乃於民國初建，由南天文衡聖帝親傳於台疆，其宗旨是以「儒為宗、神道設教」，其乃以儒家之人為主軸，由一人為根基，進而為二人之仁道思惟，故而可稱其為「人本宗教」。又神道設教，乃承受古昔春秋時代的卜筮文化所影嚮，由無垠廣大的浩瀚蒼穹來設立教化的根本，來使得凡塵俗世的芸芸有情，皆有一個可以循序成長的道路，亦可以遵從之。由此而論，以儒為宗、神道設教者，並非只是一狹隘的宗教可歸屬之，其真可謂是一套人本思惟及大道德澤沐恩芸芸，皆可成就的思惟體系，故此儒宗神教法門，真是不入流否？非！非！乃是一門真正成就豐盈的天梯大道。
儒宗聖教者乃是循接著以儒為宗、以神道設教的體系來作教化課程，但是神教者，乃是由人來作修持的功夫，而成就之；而聖教者，乃是由人來作修持成就，然而在於成就後，能將天心大道的德澤，佈化於三千有情之眾芸芸。故而古昔的神教傳承，較著重於本身的修為功夫，但當下時代，已進入科技文明的新時局，倘只著重自身的修持功夫，就可以否？不！皆要使得有情芸芸皆能受益而無窮。
幸！在天心德澤民初之時，神教法統下化台疆，作教化的根基，雖成績不甚理想，但法統終也傳至人世。時序進入新時代，上蒼畀重吾崇心道脈，將此聖教的法統傳承於崇心體系當中，希望能在此叔世，不但能自身作好修持的功夫，更要澤於四方的有情，皆能同享此天心德澤才是最重要。故而，不論是「儒宗神教」亦或是「儒宗聖教」，皆是天心大道所畀重之，更是母心懿命親傳的成就天梯，如何作？如何行？皆要靠當下的汝等眾賢生，協力來共成此天心的德澤才是重要。切記此鸞脈乃吾崇心之法統，乃天、地、人、神成就之基石，更是大道之根源，莫棄！莫棄！更要珍惜，更要弘揚！好，今日就在鸞之提昇中作課程總結。為師退了！
加入收藏
设为首页
