• WAP手机版 加入收藏  设为首页
鸞之演變

人世演變進化與宇宙高層能量互動方式

时间:2014-7-27 12:44:58  作者:崇心堂  来源:懿敕崇心堂  查看:275  评论:0
内容摘要:人類世界,從生存於天地間到部落、氏族、國家的演化而進入文明時代。人類與宇宙高層能量的交互,可以稱之為通天徹地與天地交感。隨社會的進步,人心受外欲的薰染,失去了天人交感的功能,不再是天人的直接作溝通,必藉由一「神之器」與一套莊重隆敬的「儀軌」,再一次實現天人合一,不再陷入未知難明的恐懼中。...

大寰教化聖主 [蒼穹聖主的 玉皇大天尊 玄明高上帝(第三代)]

玄明玉帝澤四淨  大寰教化聖主降

台疆因緣不一樣  道統本源是本章

道統本源

二00四年八月初三日 甲申年六月十八日(二)

    溯至神話時代的初始,人類眾生皆是無欲無求的祀天、崇地、敬祖的良善,故而彼時的人類眾生,因欲之念少矣,故而以露水、菓菜等簡單的食物來裹腹。其乃是為了生命的延續而食物,且主要乃在於通天澈地與天地交感,而得生命延續的展現,故此,其能與天地共存而無虞。
    故三皇時代之初期,人類眾生皆尚能無欲無求的生存,但隨之時光的衍替中,此地球星系的外欲多矣!且人心皆同此外欲而薰染之。故而人心的欲念慢慢地多了,且不再能單靠露水、菓菜的簡單來食物,皆是千變萬化的食之材來入肚。所以,三皇治世乃是將人類的文明由天人同世,而入於人類此地球星系的安身立命。故此人類眾生,慢慢地有了人類的秉性與習氣,學會了爭與奪的運化自如,皆由此來圓全心之欲的取向,且彼時之人類眾生,又因三皇的德澤而眷養動物,如此而來,人類文明而成就了部落的體系。
    五帝的沿襲治世,乃是由黃帝的一統中原而算起。因三皇之時,雖有部落體系,但是因欲之念作祟,而彼此之間爭端不斷、爭禍難平,彼此之間皆為了想當中原的主人而爭禍。黃帝的德仁,乃是一統中原的紛亂,將紛亂的中原作一個有體系的氏族來管理,由「兄弟結盟」與「婚配連姻」,來將中原各個不同體系部落來加以串連,而有「倫理」的關係,如此一來,爭端的問題有了結束圓滿矣!而黃帝因此被尊為華夏炎黃的共祖,由其德仁來管理中原,黃帝之後的傳承,皆因「結盟」的關係而皆為黃帝的裔系而謂之。
    但見心之欲又如何能平息,皆是名利的爭奪,想為中原之主而作動作。故此,黃帝之後的傳承於歷史上為不明確,乃是出於此心之欲。後黃帝孫輩「頊顓」出世,因此,將中原的紛亂再帶入另一個新的團結之境界,帝嚳(酷)傳承而人心安適、中原平順,人人皆是男耕女織,安享太平天年。堯與舜的大統繼承中,將之前的「氏族聯盟」再帶入於「國之體系」,如此而來,中原由「國家」來作統理,而人民皆必須效忠「國家」。如此而來,紛亂的神話時代而進入了歷史的文明中,故而中華道統的代代傳承由此而繁茂。
    通天澈地乃是因人類眾生,生處於此二元的地球環境中,下一刻的未知與難測,以然成為了生命中最大的隱厄。故此,人類藉由了通天澈地與天地交感,而測知吉凶與未來,更由此來與天地的浩瀚作學習,由學習中來厚植己身的智慧與經驗。
    但是,「天地交感」的密契法要,首在於「清淨純一」的「心」,因元始的人類,生存於此地球環境中,四周皆是一片荒蕪,故而無外欲的牽引,所以「心」之欲清淨。隨著時間的流逝,人類文明有了顯明的進化,四周不再是荒蕪一片,而是繁茂的浮華,故此「心」為外欲所牽引,而失往日的「清淨純一」了!與「天地交感」已不再能通順明晰,但是人類眾生不因如此而氣餒,反而是尋求他法來繼續「天地交感」的法要。
    因未知與難測所以「心」之無靠,才要通天澈地來作十足的掌握,人心不再「清淨純一」、「天地交感」,不再是天人的直接作溝通,必藉由一「神之器」與一套莊重隆敬的「儀軌」,兩情相配合之下,天人合一的法要密契再現,人類眾生由此再一次與「天地交感」,而不再陷入未知難明的恐懼中。如此的過程中,又是人類文明的一項大聖務—「宗教」的承傳衍化。
    三皇五帝的神話傳承,其主要非是「三」、「五」之數而已,乃是將人類的文明帶入於部落→氏族→國家的傳承萬代。人心有了一個依靠的根本,而「宗教」的產生,乃是為了讓人類眾生,能夠在此一生一世的短暫生命中,有一個依持的方向、有一個學習的契機。體天地之大愛,萬物眾生之大情,藉此的體悟中,來勉勵自己前進的正確無誤,而不受外欲的牽引而誤謬了人生大道。如此而來,人類眾生方能與天地同契、與萬物眾生同在。
    但是心之萬變,每一刻皆是變幻不息。雖天心大道有如此宏德與慈悲,來將人類眾生帶向一個回歸、超越的圓滿中,但心之欲早就充塞清淨純一的本心了!回歸難期、超越飄茫,人類眾生再次陷入了困厄之中,但此次的困厄,非是戰端爭禍而導致,乃是由自己的欲望不息來產生,實是悲哀啦!天心大道視此而仁德展現,以宗教的名相、藉由神之器與莊嚴儀禮,將天心大道的德澤下化人世間,讓人類眾生再次恩沐其中,而回歸、超越有期。此之大愛、大情,皆由一個浩瀚的大道天心所展現,更是人類與萬物眾生的一體如是、恩沐其中。

神話時代作衍替    人類眾生安心依
三皇五帝作治世    回歸生活是人矣
宗教化育首心一    不再外欲牽引依

回復清淨是應該    神器儀禮教化理


    此偈同有情眾生同研之,為進化創造的因本,為師有幸遊歷寰宇降爾崇心,實乃機緣熟巧,珍惜於此難得殊緣,為師暫退,以敘未來天下大局。

本宗脈觀世音菩薩 登台


佛心宗脈契天心  觀音菩薩登台臨
感恩天恩降崇心  未來弘展天賜因

    感恩 玄仙的降臨、賜教感恩眾聖佛齊聚崇心的恩澤,更謝謝諸學生與靈修院士的排班候駕。為師今日登鸞,乃告知學生們,崇心的因緣大不同,由「大道崇心」的開著后,一切因緣的展現由此而起,但是更要全體上下一條心、努力作打拚,方能見至弘展的到來。明否?不要再眼巴巴的乾望於天來賜予,盼望仙佛的恩澤,如此一來是不切實際,更要努力打拚前程才是重要。仙佛與  上蒼皆是由此來作賜予的憑判,好!不知今日有何他事共研之。
    好!既無他事,今日的聖諭好好研念吧!須知  玄仙者,乃是曾為蒼穹聖主的  玉皇大天尊玄明高上帝(第三代)親臨本宗脈,此乃本宗脈之前進方向無誤。諸賢生等,好好努力作耕耘,好!今日至此。為師退!

相关评论

中国儒教会 2014 版权所有 海峡两岸联合制作