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鸞堂的作用

從崇心道務看宇宙高能傳遞信息的條件

时间:2014-7-27 12:09:32  作者:崇心堂  来源:懿敕崇心堂  查看:260  评论:0
内容摘要:崇心堂在民國八十六年(1997年)通過宇宙高能下化了3本書籍,宇宙高能為此對崇心堂進行了表彰與鼓勵,同時也提出了下一步的任務和警戒之語,通過此篇內容,可以看出與宇宙高能交互的條件——即是努力完成宇宙高能的教化傳播任務。
南天主宰  文衡聖帝
南天啟化護眾生  文衡章節教黎民
聖帝降來崇心堂  登鸞會賢話真誠

崇心的道務

民國八十六年

  崇心堂在於現今中,能得上蒼所頒命,來行使三曹普渡的聖務,在於自己所能行、所能作的事務中,因前有善德因緣,又在於本身的願力所行使,而來得能承接上蒼的旨意。因此,崇心堂能作為上蒼的棟樑才,經過此段期間所觀察、所考核,給予甲等的功績,是為不可多得的棟材。因此崇心諸神人皆可同感歡欣!雖是如此,但亦不可過份驕心,又在於上蒼所考核中,能得優秀的考績,是諸神人等所付出的心力。

  崇心的聖務,在於現今中能切實的闡揚真理,又在於三曹普渡中,能真正引渡原靈而進入修持的位階上,是諸神人所能感到心慰的了。因此崇心所能行使的聖務,更在於自己所能行、又能為的位階上,必要戰戰兢兢、如履薄冰的完成每次聖務的賦予。因此崇心諸生所作所為,實可以影響崇心的方向與聖務的賦予,能得上蒼的畀重,並非無原因,又非是短暫行持所能得到功勳。

  大道回歸已著作完成,現在正加緊編排中,此天書之付梓中,能多用一點心去編排,即可在往後給予眾生有一份清新的感覺,可脫離往昔編排的設限。又因此天書是融合儒、道、釋及天道的優點之大成,可給予真修實行的修子,作為參考及指標,也給予眾生作為開悟的資糧;因而此天書之出刊即可驚動凡塵,又能提引自性的影顯,才能讓眾生有一依循的目標。崇心諸生所付出的心血與努力,皆無白費,上蒼亦不會辜負諸賢生。

  大道心燈、大道天德、大道回歸繳書後,更能得上蒼所畀重的崇心堂,應是能再著作天書,此為皇母所最切盼的了。因此,諸賢生必須要廣為宣揚,才可讓天書之著作,早日降臨崇心堂來,因此一切的準備工作,必要能配合上蒼所賦予的聖務,才能開展天書再著作,才可更引導眾生的回歸亦作為指標,又可在於真修的修子,入門有所依循,如此崇心的道務能否發展?必觀諸賢生所作所為的決定。

  上蒼所期盼的崇心堂,應在於立堂的開宗明義規範中,早已明示。

  弘先天之真詮-為何要弘先天之真詮?乃在於上蒼所能給予眾生的一切,皆是相當的優厚,而眾生卻無法了知上蒼的苦心與用心,又不知如何通達上蒼旨意,如何才能回歸?因此,崇心道場如何弘先天之真詮,即可由此而觀。

  行天地之大道-如何彰顯天地的德澤,必在於大道中自然而然的運轉,無私又無為,如何能了悟大道的自然運轉,即可在於運轉中,了知一切的生、住、異、滅的過程,而成就無量的眾原靈而回歸於本位,即天地之德。

  立杏壇之規範-杏壇古曰:私塾,今曰學院!能闡揚孔孟精神,將儒家的思想發揮而集其大成,融合儒、道、釋及天道的優點而成就眾生,能立教化的處所,必是一切皆有條不紊的行使,才可讓後進的學生,能有依循與學習的指標。

  渡眾生之回返(歸)-如何能廣渡眾生,而回歸於大道中?必要能同大道所闡揚的真理,作為今生改造的資糧,才能讓自己有所成就,自己能超越自我的設限。因此一切眾生是否能將自己來成就,必觀自己在於現世中,所作所為而決定。

  崇心大道所顯現的,無私又無為的做法,如何能在於當今世上去作為改造的資糧,可讓下世不受輪迴而束縛。即觀諸生現今能付出的一切而決定,切忌愩高、忤慢、虛榮、自滿、自大、輕視等,種種的毛病皆不可存在。否則不能引渡眾生而回返,望崇心諸賢生皆是為師的愛徒與賢生,又能替為師、替 上蒼、替自己來行功了願,真的可以了脫一切業障,又能達至自我的超越。

  好,崇心道場能有今日的成就,理筆陳生所付出的心血, 上蒼可見!為師亦可見之,勿灰心、勿失志,黎明前總是有段黑暗的,已走到曙光前衝破困境,可見光明的到來,為師會時常來崇心道場,護佑道務及諸賢生;下會有期,為師回天!

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